129 - السيد الحسن بن زيد بن الحسين الشاميّ « 1 » قرأ بصنعاء على أعيان علمائها كالسيد العلامة هاشم بن يحيى الشاميّ وطبقته ، وبرع في علم الحديث وشارك في غيره من الفنون مشاركة قوية ونشر العلم وأتعب نفسه في الإرشاد إلى الحق من العمل بالدليل ، وأقبل عليه الخاصّ والعامّ ، وأخذوا عنه وتخلقوا بأخلاقه ومشوا على طريقته ، وكان لا يملّ من ذلك في جميع الأوقات فظهرت بكرته وعمّ النفع به فإنه سكن في صنعاء فصار له أتباع لا يعملون إلا بالأدلة ثم سكن في هجرة سناع فصار أهلها جميعا مشتغلين بالطاعة مواظبين على الجمعة والجماعة وكذلك سكن في ذهبان وصار أهله كذلك . وله في حسن التعليم طريقة لا يقدر عليها غيره ، وكان مقبول الكلمة عند الإمام المهديّ العباس بن الحسين وعند وزيره أحمد بن عليّ النّهميّ فنفع به جماعة من المحاويج ويصار يبذل جاهه لهم فيجلب إليهم خيرا كثيرا ولا يأخذ لنفسه شيئا مع كونه فقيرا وكان هذا دأبه طول حياته ولا مطمع له في مواصلة أرباب الدولة إلا ذلك ، وله في الزهد والتقشّف وكثرة العبادة وظائف لا يقدر عليها غيره مع قيامه بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والترسّلات في ذلك على الإمام فمن دونه ، والإرشاد إلى الرفق بالرعية ، ولقد كان خيرا كلّه ولم أعرفه ولكنه أخبرني بأخباره كلّ من يعرفه وما زال مستمرا على ذلك حتى مات في سنة [ 1196 ستّ وتسعين ومائة وألف ] « 2 » في [ شهر ] « 3 » جمادى الأولى [ منها ] « 4 » . 130 - [ 30 أ ] الحسن بن عليّ بن جابر الهبلّ اليماني الشاعر المفلق « 5 » الفائق المكثر المجيد . ولد سنة 1048 ثمان وأربعين وألف ، وله شعر يكاد

--> ( 1 ) وهجر العلم ( 1 / 317 رقم 5 ) . ونشر العرف ( 1 / 473 - 479 رقم 140 ) . ( 2 ) في [ ب ] خمس وتسعين ومائة وألف . ( 3 ) زيادة من [ ب ] . ( 4 ) زيادة من [ ب ] . ( 5 ) الأعلام ( 2 / 205 ) . وخلاصة الأثر ( 2 / 30 - 34 ) . ومعجم المؤلفين ( 1 / 566 رقم 4243 ) . وهدية العارفين ( 5 / 294 ) . والروض الأغن ( 1 / 150 - 151 رقم 269 ) . ومصادر الفكر العربي ص 334 . وهجر العلم ( 1 / 238 - 246 رقم 10 ) .